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第96章男嘉宾4号

“一辈子都习惯性委屈自己、迁就别人、压抑真实感受，用自我献祭换一个高道德好人的标签，到最后又困在原地，想不通为什么好人没好报。”

她的心跳越来越快，回到了住处，她打通了一则电话。

“绍然，我突然想通了一件事，想跟你聊聊。”蓝天激动，背靠着墙壁，把刚才的醒悟一股脑倒了出来。

孔绍然安静听着，没打断她，等她说完，才用心理学的观点告诉她：“这在温尼科特客体关系心理学里，有一对概念，真性自体，和假性自体。”

蓝天愣了愣，问：“真性自体？假性自体？”

“对。”孔绍然慢慢解释，“所谓假性自体，就是一个人慢慢放弃了自己的真实感受，压抑内心的欲望，不断委屈妥协、牺牲自我，刻意去扮演一个符合社会标准的人，只为了迎合他人的期待，符合社会的道德标准，换取别人的认可。这类人把自我价值完全建立在别人的评价上，不断献祭真实的自己，内心只会常年累月地内耗、压抑，永远得不到真正的快乐。”

蓝天对号入座，说：“我之前就是这样。嘴上喊着要做自己、要掌控人生，可做事的时候，我就总会不知不觉迁就别人，在意别人对我的评价。在上个剧组，我推崇安乐和武则天，现在想来就是口头的欲望，我并没有做到。”

孔绍然轻轻笑了：“天天，你经常思考，已经很厉害了，在现代人类文明，只要有一个以上的人类，就有权力，权力会无声无息地执行奖励与惩罚，旁人的凝视就是人们心中的惩罚之一。”

“那真性自体呢？”蓝天沉吟，追问。

“真性自体，就是忠于自己的感受，不刻意讨好，敢于表达需求，去做自己真正想做的事，不被世俗的道德绑架。”孔绍然的声音依旧温和。

他顿了顿，又补充道：“这也刚好契合罗杰斯人本主义心理学里，最核心的无条件自我接纳。卡尔·罗杰斯提出，一个人心理健□□命顺遂的核心，就是无条件接纳自我。接纳自己的欲望、情绪、性格，不用评价体系绑架自己。”

蓝天豁然开朗，她轻声开口：“其实所谓的道德与规范，是人类社会建构出来的东西？”

“是。”孔绍然应道。

蓝天挂了电话后，什么都没想，她看着窗外的月亮，想起了自己走红之前的人生。

那个时候，不论是公司、队友、粉丝怎么让她别懒散了，她也不行动，因为那时的她觉得当下的状态是安全的、愉悦的、轻盈的。

她坐在窗台上，托腮看着月亮。

月亮很大。

月亮啊月亮，请你告诉我，我醒了吗？

少年仰头照婵娟，她轻轻地哼着歌。

*

次日，上戏。

落日铺在水面，泛着一层淡金。

垂柳绕着溪亭，连片荷叶铺满荷塘，晚风轻摇花叶。

亭中石桌上摆着鲜果、酒壶、散落素笺。

这场戏拍的是李清照少年时期的溪亭日暮泛舟。

镜头里，出现了一个斜倚石栏的少女。

她的身姿窈窕，手肘轻搭栏沿，手捏着一杯青瓷小酒杯。

微微仰头，轻轻饮下，目光懒懒散散落在荷塘暮色里。

导演满意地看着监视器，有背景的演员之间也是有差距的。

像蓝天这种，演戏努力又自然，还能一直进步，今天的戏还多了松弛感。

摄影师的镜头拉远，立在一侧的侍女入画，小声劝着少女归家。

少女并没有这个打算，她直起身缓步走到亭边，扶着木栏望向满池荷花，鬓边发丝被风吹动，面容微醺，眉眼慵懒。

她突然想到了什么，转头朝侍女摆了下手，步履轻快走下亭阶。

移步换景，蓝天和两名饰演侍女的特出演员踏上岸边小木舟，依次坐定。

小舟缓缓离岸后，她半靠着船舷，目光漫看两岸暮色，神情松弛自在。

小舟不知不觉滑进藕花深处。

连片荷叶层层叠叠，荷花枝桠擦过船沿，遮得四周视野幽暗。

侍女探出头张望，身子微微前倾，面露慌乱。

她却是不急不躁的样子。

坐直身子，双手握紧船桨，前倾发力，试着调转船头。

见小舟在花间打转，索性轻笑出声，抬手拨开张到船边的荷叶。

两个侍女也伸手拨开水面，帮忙划水撑船，船桨频频击起细碎水花。

几声桨声荡开，惊动了滩边芦苇丛。

成群鸥鹭猛地扑棱翅膀，成片腾空而起，展翅掠过荷塘上空，翅声簌簌。

她立时停了动作，握着船桨静静坐着，仰头望向纷飞的鸟。

晚风拂动她的裙摆与发梢，眉眼舒展，唇角噙着浅浅笑意。

镜头缓缓拉远，轻舟隐于藕花，落日掠过鸥鹭，晚风摇遍荷叶。

“咔！”