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第643章 最硬核的证据齐桓公送了多少领土才是根本性问题（第2页）

还是交给老娘吧！

交给老娘，起码天下百姓不会受苦，要是让他自己瞎搞，可能百姓们就会遭殃了。

就算他要亲政，所有事情他也要都问过他的老娘才行。

刘邦听到这句话，那都快哭了。

不是，你别放弃治疗啊！

你儿子不行，不代表你不行啊！

儿子，算爹求你了。

刘邦感觉大汉的天真是要塌了！

汉二代跟汉三代估计都会出大问题的。

这么整下去的话，说不定他比秦始皇更糟糕啊。

怎么感觉，汉朝没有后世子孙吹得那么厉害呢？

谁能告诉他，汉文帝到底行不行啊。

…………

大秦，

秦始皇面带不屑。

他知道自己的秦朝被汉朝所取代了，他以为汉朝会比秦朝更为辉煌，会在自己的基础上走出不一样的天地！

搞了半天汉朝最受人吹捧的汉文帝，竟然是这种成色？

这也太丢人了吧。

说不定还不如他的扶苏呢。

他笑着问淳于越

“你也是儒家，如果儒家要靠着去粉饰割地失地的行为，才能够成为明君圣主，你儒家该怎么评论这种行为呢？”

“你觉得汉文帝与寡人比起来，是否可以成为后世子孙嘴里，所谓的千古一帝呢？”

淳于越勃然大怒。

“无耻！”

“臣不知道这个所谓的汉文帝，为何要在他的治下，怂恿他手下的文人这么干！”

“但臣把话放在这，任何粉饰失地和割地的皇帝。”

“任何敢这么引导舆论的皇帝，都是要被钉在历史的耻辱柱！”

“如此小儿，莫说跟陛下相比，就是跟那些昏庸的君王相比，也大不如也！”

“起码人家昏庸的皇帝不会去干这种狗屁倒灶的事情。”

“最多就是自己不会治理国家而已，但是他也不敢这么干，也没有能力这么干。”

淳于越就是一个非常标准的战国时期的儒家。

这种儒家追求的是他认为的信仰！

可以说是为信仰与日月永存。

他不在乎什么皇帝，什么君王，什么正义，因为在他心中，信仰即正义。

但后世的儒家显然已经背离了，儒家最初所设立的信仰。

那就是仁义礼信！

而这些人竟然还要强行去解释仁义礼信，这就是对儒家的侮辱与玷污！

什么贾谊，什么圣贤都是狗屁！

任他名声再大，任他学术再高，只要敢如此的修改历史，只要敢用这种包装丑恶行为作为自己往上爬阶梯的人，那必须是被淳于越所鄙视和厌恶的！

好！

秦始皇拊掌大笑。

这就是他为什么会在朝堂中吸收一部分儒家人的原因，因为在大秦的时候，一些儒家人还是很有风骨的。

他们会用自己的道德作为标杆，去匡正社会上的不良风气。

儒家虽然有很多的糟粕，但儒家也有很多的精华。

儒家不是看哪个糟粕多，哪个精华多，而是看儒家的人到底是用精华造福于百姓，服务于社会，还是用糟粕去祸害百姓，为自己谋福利。

任何一种学说，它都不可能是十全十美的，但用的人可以只用精华。

这才是秦始皇的治国之道，实用主义。

很多人认为秦始皇只用法家治国，这就是最大的误解，因为，儒家秦始皇也用了一点，只是很多人半瓶子水，根本不知道而已。

…………