【田地越好,田租就越多,田地质量越差,征收的田租就越小,这样就公平。】
【你一听这个制度,是不是先适应了整个时代的展,从奴隶制的土地制度,向农民和地主时代改进。】
【然后又从实际情况出,兼顾了土地的好坏,选择了不同的征收田租的标准。】
【可以说相地而征,你如果认真执行下去,放在秦汉时期,这都算是一个非常先进的制度!】
【咱们判断一个政策是善政还是恶政,主要是从什么角度出呢?】
【就是看它到底是虐民还是爱民。】
【当然这个民,不是指的是春秋战国时代的贵族,而是指咱们现在理解的底层百姓。】
【如果这个政策是有关于税赋制度的,要判断他是善政还是恶政,其实就是看它到底是在加税还是减税。】
【如果是减税的话,那就是妥妥的对底层百姓好了,这是善政,这是毋庸置疑的。】
【那么管仲的这个制度,到底是善政还是恶政呢?】
【你们可以自己判断!】
(这么一看的话好像是善政啊!)
(把井田制变成了秦汉时期的税赋制度,这就是周宣王在做的事情,肯定是在减税!)
(我也觉得是善政,但博主说这是恶政,那肯定是另有隐情了。)
(怎么就另有隐情了?)
………
春秋
管仲气得肺都要炸了,一脸委屈的说
“大家都听听,我的政策可是在把井田制的那种高税收,变成了土地私有化的田租。”
“本来税赋就降了一大截。”
“而且呢,我还是把土地分为不同的等级,在最大程度地让那些拥有贫瘠土地的百姓少交点田租。”
“怎么就成了恶政呢?”
“主君你说呢?”
齐桓公也是听得一愣一愣又一愣的。
其实他以前对管仲的制度并不太了解,他可是真正的甩手掌柜,啥事都不管。
管仲说好,他就说好,管仲说不好,他就说不好。
反正他只需要跟自己的姐妹们一起游山玩水就对了。
现在冷不丁要让他来分析一个制度的好坏,他根本就无从下手。
只能凭借本能点头,“对对对,肯定是善政!”
……
大明,
徐阶捋着胡须怡然自得。
“你看,连博主他自己都说了,管仲的制度有多好。”
“不但降低了田租,而且还要根据实际情况来收取田租。”
“我们大明现在把田地分为不同的等级。”
“就是用了管仲的相地而征的这种制度!”
“难道说我们大明现在实施的政策也是恶政吗?”
“管仲的制度经千年而不朽,人家还不是善政?”
六部尚书连连点头称是。
儒家这次绝对没有屁股坐歪,
就连海瑞都觉得好像没毛病啊。
……