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第366章 什伍连坐制的真相（第3页）

竹简上用醒目的血色文字标注上了内容

《五家为比，十家为联。五人为伍，十人为联。使之相保相受，刑罚庆赏，相及相共。。。。。》

【】相信只要学过九年义务教育的朋友，不用翻译，也能知道这段史料的意思吧。】

【朝廷规定

五户人家，为一个单位，称为比。

十户人家，捆绑在一起，称为联。】

【同理。

在军队上，五人为一伍，十人为一联。

经过这种编制之后，就构成了当时基层最原始的捆绑关系。】

【捆绑之后呢？

怎么办？

使之相保相受，刑罚庆赏，相及相共。

就是说，一个人受赏，其他人共享，一个人犯罪，其他人连坐！

我就问，这是不是连坐制度呢？】

【这种制度，跟商鞅的什伍连坐制度有啥区别呢？】

【当然，区别还是有的，因为商鞅规定，五人为一伍，十人为一什！】

【连坐的单位叫法差了一个字。】

【除此之外，可以说跟商鞅的什伍连坐制度几乎一模一样，一模一样啊！】

【那么这个制度是在那个律法上写的呢？】

天幕上的竹简慢慢合拢，他的封面出现，一样古朴的文字也雕刻出现，只见上面写着几个字

《周礼·地官司徒·族师》

【不错，这就是周公旦亲手制定的周礼中记载的内容。】

【周礼中官吏分为六个，分别以天地，春夏秋冬，四季命名。】

【其中，地官叫做司徒。】

【而司徒下面，设置了从属官吏，就叫做族师。】

【族师的职责，就是如何使用推广，什伍连坐制度！】

【现在我想问一句】

【什伍连坐制度是谁明的？】

【谁才是什伍连坐制度的创始者？】

【是谁继承了连坐制度，又是谁把连坐制度从殷商的只对贵族使用，变成了对所有底层百姓使用？】

【是谁在殷商连坐制度的基础上，又明了让所有人都未胆战心惊的什伍连坐制度？】

【是谁，要对底层实行强而有力的控制？】

【又是谁，才是儒家嘴里，虐民贫民困民的始作俑者？】

【正史到底有没有野史还野呢？】

。。。。。。。。。。。。

ps:

这个瓜，香不香？

什伍连坐制度，保甲制度，都是周公旦明的。

有人觉得秦朝比周朝残暴的，可以省省了，因为秦朝用的东西，姬周也在用。

而且，用的还比秦朝更残酷。

觉得有意思的，给点数据支持啊！

明天，讨论一下，什伍连坐制度，是功还是过！

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