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第20章 布施粟米粥桓公第二年（第7页）
此番举动，让他很是无语。
而最让他感到震惊且有些兴趣的，就是这杞国无礼了。
“牛逼啊…”
“这世上，不管是什么朝代，不管是什么时候，总会有不怕死的人站出来找死。”
“我真是一个大大的‘服’！”
紧接着。九月份的时候，眼见鲁桓公派遣大军攻入杞国。
这么做的目的是，为了讨伐杞侯的不恭敬。
“现在，我们鲁国，是不是你们杞国的大哥？”
“快说，是不是？”
“你要是不说，我们就把你们的这座城市给烧毁！”
（连忙）“别…别呀。”
“鲁大哥，您真的是我们的大哥啊。”
“再叫一声大哥。”
“大哥！”
“欸，好好好…”
面对杞侯被迫称臣的局面，王嘉没有其他的话说。
他，只是说了两个字。
“活该！”
后来，鲁桓公与戎国在唐这个地方结盟，是为了重修过去的友好关系。
王嘉呢，对此也是这么认为。
“只有能一同干大事，也能够长期合作的，才能被称作真正的‘合作伙伴’。”
冬天的时候，鲁桓公，他从唐地回来了。
对于这件事情，《春秋》中记载。
这件事情，是由于后来祭告了宗庙。
回来的时候，这鲁桓公祭告了宗庙，邀请群臣宴饮，并互相劝酒，在竹简册子上记录功勋。
这么做，是合乎周礼的。
单独与一个国家会面，无论是我去还是他来，其实都会记载相会的地点，表示互相谦让，是不设会主的意见的。
自这三个国以上，那么前去参加，便记载相会地点。
别国到来的时候，仅仅只会记载会见，这是盟主已定的会见。
起初的时候，晋穆侯的夫人姜氏，她在条地战役时生下了太子，给他取名为仇。
这仇的弟弟，是在千亩战役的时候生下来的，取名为成师。
师服这个人，对这件事评价说。
“奇了怪了，国君这样为了自己的儿子取名，我还是第一次碰见！”
“命名是用来表示道义，道义产生礼仪，礼仪体现出政事，政事用来端正人民。”
“所以政事成功而人民服从。反之就发生动乱。”
“好的配偶叫妃，不好的配偶叫仇，这是古代的名称。”
“如今的君王，给自己的太子取名为仇，他的弟弟偏偏却叫做成师，这已经是开始预兆动乱了，做哥哥的恐怕要衰颓了！”
王嘉，对于这件事情，也有自己的理解。
“一个国家兴盛和衰落，往往会有其标志性的事件。”
“然而，有些时候，这个标志性的事件并不会十分的明显突出。”
“其实，在平常一些毫不起眼的细节里，都可以窥探见一个事物的兴衰与生亡。”
“至于应该如何做出正确的选择，那么就要依靠主体，结合时事，做出正确的判断了。”
我在鲁惠公二十四年的时候，晋国就开始内乱了。
因为这件事情，把桓叔封在了曲沃。
靖侯的孙子栾宾辅佐他。
对
;于这件事情，师服说道。
