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第3章 漳州市龙海区（第2页）

唐代垂拱二年，朝廷设立漳州，开元二十九年，龙溪县划归漳州管辖，贞元二年，漳州州治迁入龙溪县城，龙溪县成为漳州附郭邑。唐代陈政、陈元光率众入闽开漳，大批中原将士、族人落籍龙海各地，屯垦戍边，平定地方乱象，推行中原礼法、农耕制度与教化体系，兴修水利，开设私塾，为龙海早期开与人文开化奠定根基。

宋元两代，漳州商贸日趋繁荣，九龙江水运通达江海，龙海沿江沿江村落依托航运展圩市贸易，手工业、农商各业兴盛。地方文风兴起，书院、义学陆续兴办，朱子理学思想传入并在本土落地传播，崇文重教成为民间共识，文人仕宦、乡贤名士逐步涌现。

明代是龙海展的重要鼎盛阶段，嘉靖年间析龙溪、漳浦部分地域设立海澄县，隶属漳州府。明代月港开海通商，龙海海澄片区成为东南沿海对外重要通商口岸，海外贸易、船舶制造、物资转运空前繁盛，商旅云集，市井繁华，带动地方经济、建筑、宗族、信仰文化全面兴盛。民间兴建宗祠、修订族谱、修筑古宅城池成为风潮，人文格局趋于成熟。

清代沿袭明代府县建制，龙海分属龙溪县、海澄县，基层设都图里社，乡土社会结构稳定，民俗信仰、宗族规制、岁时节庆完全定型。沿海海防体系持续完善，设立营寨烽燧，戍守海岸线，应对海域安防需求。

民国时期，行政区划多次裁撤调整，龙溪、海澄两县建制几经变更，先后隶属龙溪专区管辖。一九六零年，龙溪、海澄两县合并设立龙海县，县治迁至石码。一九八五年列入沿海批开放县域，一九九三年撤县设立县级龙海市，二零二一年撤市设立漳州市龙海区，自此完成从古县到县级市再到市辖区的建制演变，成为漳州城市南拓、滨海展的核心板块。

文化脉络

龙海区文化脉络多元厚重，集中原南迁文脉、闽越土着文化、开漳圣王文化、朱子理学文化、海洋商贸文化、宗族祖根文化、畲族少数民族文化、海防边关文化于一体，多重文化体系相互浸润，形成独有的闽南滨海人文特质。

开漳文化是龙海人文最早的源头主线。唐代开漳将士南迁落地，族人后裔遍布龙海各镇乡村落，尊奉陈元光、陈政为乡土先祖，各地兴建威惠庙世代祭祀，传承开漳祖训、中原礼制与屯垦戍边精神，成为闽台同根同源、宗亲联结的重要文化纽带。

宗族文化是龙海乡土社会的架构根基。境内聚族而居格局延续千年，各大姓氏均有完整族谱、宗祠祖庙、祖训家风，宗族承担修谱祭祖、兴学助学、赈济乡邻、维系村落秩序的功能。闽南古厝、祠堂家庙遍布城乡，建筑雕刻承载地域审美与伦理理念，春秋祭祖、宗祠庆典、宗族联谊成为维系乡土情感的固定载体。

朱子文教文化深度浸润本土风气。南宋朱熹任职漳州期间，推行教化、规整风俗、劝课农桑，理学思想与重教理念深入乡镇民间。龙海各地历代兴办书院私塾，文人乡贤潜心治学，教化乡里子弟，崇文重教的风气世代沿袭，文脉绵延不绝。

海洋商贸文化塑造龙海开放包容的民风。明代月港通商开启对外交流历程，九龙江航运连通江海内外，商船往来，物资互通，外来文化与本土民俗相融，造就当地人兼容务实、善营商事的特质，码头信仰、海神祭祀、商旅祈福等习俗均源于千年商贸传承。

海防文化镌刻滨海地域历史印记。龙海地处东南沿海边关要地，历代设立烽燧、城寨、营垒，戍守海疆，抵御外扰，留存大量海防遗址与史迹。戍边将士后裔落籍本土，军旅风骨与乡土民风结合，形成沉稳刚毅、守土顾家的民间风气。

畲族民族文化丰富地域人文层次。隆教畲族乡保留原生态畲族民俗，语言、歌谣、舞蹈、服饰、婚嫁、祭祀自成体系，畲汉文化长期共处交融，节庆礼仪、生活习俗相互借鉴，成为闽南少数民族文化传承的重要样本。

水乡农耕文化适配江海地理环境。沿江、江心、滨海村落依托水田、港道、滩涂资源，形成渔耕并举的生计模式，衍生出水乡婚嫁、江神祭拜、渔家节庆、农事时序等独有民俗，区别于内陆山地人文风貌，构成龙海鲜明的地域标识。

三、历史人物与近代人物

古代历史人物

陈政，唐代开国漳土先驱，率众率先率军入闽，安抚闽越土着，屯垦戍边，平定南疆纷乱，推行中原农耕技术与礼法制度，为漳州建制、龙海地域早期开扫清障碍，部属族人多在龙海各地定居开基，成为诸多姓氏始祖。

陈元光，承袭父志，平定地方，奏请设立漳州府，划定疆域，设立治所，劝农兴教，开设学堂，教化民众，规整风俗，被后世尊为开漳圣王。龙海境内多座威惠庙专事供奉，历朝历代均有追封，其治政理念、家风祖训深刻影响闽南地域千年人文格局。

吴夲，宋代闽南名医，心怀仁善，医术精湛，游走乡里义诊施药，救助贫苦民众，通晓药理医术，留下诸多济世救人的事迹。后世尊奉为保生大帝，龙海白礁慈济宫为祖庭所在，信仰传播遍及闽台及东南沿海，成为民间医药信仰与慈善文化的代表人物。

明代龙海籍仕宦与乡贤辈出，身处月港通商繁盛时期，或入朝为官，清正履职，体恤民生；或居乡为善，修桥铺路，捐资兴学，修缮古道渡口与宗祠书院，以乡绅力量维系乡土秩序，载入方志族谱，为后世尊崇。

明清两代，本土文人潜心理学诗文，承袭朱子文脉，隐居山间书院授课着述，教书育人，规整地方文风；习武之士守护乡里，维系村落安定，恪守忠义礼法，成为乡土社会的精神标杆。

近代人物

近现代龙海涌现大批投身文教、实业、公益与社会展的本土人士。晚清至民国时期，乡土知识分子传承崇文传统，兴办新式学堂，引入近代教育理念，普及基础教育，打破旧式私塾局限，培育大批本土青年人才，推动地方文教转型。

侨乡先辈远赴海外谋生创业，扎根异国打拼兴业，心系故土，捐资回乡兴学修路、修缮祖祠、赈济乡邻，维系宗族乡情，搭建闽台及海内外宗亲联络纽带，传承乐善好施的乡土家风。

抗战年代，龙海有志民众奔走乡里，宣扬家国大义，组织民间力量参与地方防卫，筹措物资支援家国所需，以普通乡民的担当践行家国情怀，留下诸多民间爱国事迹。

建国之后，本土各界人士深耕农业水利、城乡基建、文教医疗、产业展等领域，兴修江海堤防、改造农田水系、完善乡镇道路、兴办乡村学校，推动龙海从传统农渔乡土逐步转型为滨海城区，默默助力地方民生建设与城乡展。

四、历史遗址、古刹寺庙与道观

历史遗址

龙海区境内史前遗址分布广泛，九龙江沿岸台地留存多处新石器时代先民生活遗址，出土石器、陶片、生活器具遗存，佐证远古时期已有先民在此聚居繁衍，是研究闽南平原早期人类文明的实物依据。

古县遗址为南朝龙溪县最初治所旧址，地面残存古城墙基、古街巷格局、建筑台基，可辨识古代县治营建规制，见证龙海千年建制开端。月港古遗址坐落海澄镇境内，留存古港口埠头、古市街巷、海关署所基址，是明代对外通商口岸的实物遗存，记录东南沿海海洋商贸兴衰历程。

江东古桥遗址为古代跨江大型石梁桥，古称三省通衢，桥体规制宏大，石梁桥墩遗存古朴，见证古代闽南造桥技艺与陆路交通格局，是古代桥梁建筑遗存的代表。境内多处古驿道、古官道遗址串联乡镇山间，石板古道、关隘垭口留存，为古时商旅通行、兵马往来的要道遗迹。

古寨堡、烽燧遗址多分布南部滨海山地，依山而筑，寨墙基址、烽燧台基尚存，为历代海防戍守、乡民自保的设施遗存。各地散落明清石牌坊、古石碑、古墓园、古祠遗址，碑刻文字记载宗族源流、乡贤事迹、公益善举，为地方历史人文研究提供文字实物佐证。

古刹寺庙

龙海区佛教古刹始建于唐，兴盛于宋元明清，历经多次重修，寺院格局完整，殿宇遵循闽南传统建筑规制，飞檐翘角，木石雕刻精细。各大名刹坐落山林江畔，天王殿、大雄宝殿、藏经阁、禅房配殿布局规整，寺内留存古佛造像、古钟、香炉、历代碑刻与古树名木，香火传承千年，日常佛事仪轨规整。