比如,铁窗里的人说【我太爷爷回到阳间了!】
这句话对于陈阳来说,不存在说谎。
可问题是……
陈阳补了一句【他太爷爷回到阳间了】
这句话不是【故事】里的内容,而是他跟着那人的话说出来的。
这就值得推敲了。
先,从判谎的角度来说,生前铁窗里的人,一定存在说谎。
那么陈阳应该也说谎了。
毕竟,阳间【没有鬼神】是【客观事实】,而这个【客观事实】是【阳间没有鬼神】这个诡语诞生的。
为什么是诡语?
原因很简单,第九位真我可以返回阳间,因此【阳间】是可以出现鬼神之类的,但问题是……
陈阳在说【他太爷爷回到阳间了】之前,还有一句
【我生前就遇到过来自地狱里的灵魂。】
众所周知,诡语的破解需要客观证据,若陈阳生前的确见过第九位真我玩家,那么陈阳这个人就是客观证据。
当他说出【我生前就遇到过来自地狱里的灵魂。】时。
诡语就已经被破了。
那么再看他说【他太爷爷回到阳间了】这句话……
就会变成未知谎言。
但根据未知谎言的判定,起者存在说谎,从者不存在说谎。
很明显……
陈阳是从者!
只因,是铁窗里的人先说出【我太爷爷回到阳间了】这个未知谎言的,那么陈阳说出【他太爷爷回到阳间了】就会变成从者。
而且,这句话不存在【歧义】,具有指向性,因此是未知谎言无疑了,未知谎言从者,不存在说谎。
可问题是根据规则体系。
规则只看行为。
简单来说,若生前铁窗里的人的太爷爷回到过阳间,那么规则会直接判断陈阳说真话。反之就是说假话。
而【太爷爷】是否回到过阳间,已经是过去的客观事实。
因此。
规则已经判定出了陈阳是在说真话还是假话。
但对于其余三人来说。
他们没有【规则】的【上帝视角】,也根本不知道【太爷爷】是否回到过阳间,因此无法确定……
陈阳会被规则判定成说真话还是假话?
还没完。
由于他们身上有诡语存在。
判谎原则=规则体系。
在判谎原则中,陈阳是未知谎言的从者,不存在说谎,那么在诡语中规则给陈阳判定的就是真话,这就意味着……
即便第二轮四人都没被抹杀,他们只能认定陈阳说的是真话。