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第447章 灾情处置（第3页）

“借此机会，多建些水泥工坊……”

宇文衍希望能够把水泥普及开来，尽早挥其作用。

“臣等谨遵圣命！”

……

小朝会定下了此次受灾事宜的处置基调。

一道道诏命从政事堂出，经六部都堂，由相关部衙逐级下到地方执行。

此次灾情，朝廷予以高度重视，各级官府积极应对。

群众的眼睛是雪亮的。

百姓看在眼里，记在心上。

各家堂屋神龛供奉的长生牌位前，香火明旺，万民虔诚祈祷，叩谢天恩！

古语有云国难兴邦！

面对自然灾害，原本是朝廷收拢民心，维护统治的绝佳机会。

可历史上却被一些统治者及其腐败官僚给白白浪费了。

对于十指不沾阳春水，两脚不染灰与泥的权贵，锦衣玉食，高高在上惯了。

视老百姓如牲畜无异，故而无人会真正在乎他们的死活。

比如历史上，以隋代周的杨坚，在其晚年时，中原地区遭遇大旱，田地绝收，爆大饥荒。

尽管各大官仓储备充盈，囤积了大量粮食，足够全国人口食用数十年。

然，老而昏聩的隋文帝犹如守财奴般，不许赈给，而令百姓就食山东！

哪怕受灾百姓吃草咽土，仍然漠不关心，冷眼视之，拒绝放粮，粒米无出。

致使民间饿殍遍野，易子而食，天下哀嚎，悲天恸地！

最为无耻的是，那时朝廷还设立了所谓的义仓。

也就是老百姓缴纳赋税之外，每年多交一石以下的粮食存于义仓，以备凶年。

原本是一桩好事，可最终却成了统治阶级中饱私囊的工具。

真正饥荒来临时，义仓的粮食就和百姓毫无关系了。

兴，百姓苦！

亡，百姓苦！

开皇晚期“仓满四溢”的富庶景象，只不过是建立在对百姓无情压榨、剥削基础上的虚假繁荣。

“国富民贫”的繁盛，毫无意义可言。

唐太宗李世民甚至把隋二世而亡的原因归结于隋文帝的此般“无耻之举”！

劝诫治国者须体恤民情，凶年就该赈灾，而不是囤积粮食，为自己的后代积攒家产。

他认为。

后人若是明君，自然能保全江山永固，若是昏君，给得越多越是在害他。

隋炀帝正是仗着他老子留下的丰厚家底，恣意妄为，目空一切，坐吃山空。

短短十余年间，就被其挥霍一空。

最终身死国灭。

大好江山拱手送人！

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